Sugestão de leitura bíblica para hoje 30.09.2013

"Os que te abandonam sem dúvida perecerão; tu destróis todos os infiéis."

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2 Reis 17:24-41

1 Coríntios 7:25-31

Salmos 73:1-28

Certamente Deus é bom para Israel, para os puros de coração.
Quanto a mim, os meus pés quase tropeçaram; por pouco não escorreguei.
Pois tive inveja dos arrogantes quando vi a prosperidade desses ímpios.
Eles não passam por sofrimento e têm o corpo saudável e forte.
Estão livres dos fardos de todos; não são atingidos por doenças como os outros homens.
Por isso o orgulho lhes serve de colar, e se vestem de violência.
Do seu íntimo brota a maldade; da sua mente transbordam maquinações.
Eles zombam e falam com más intenções; em sua arrogância ameaçam com opressão.
Com a boca arrogam a si os céus, e com a língua se apossam da terra.
Por isso o seu povo se volta para eles e bebem suas palavras até saciar-se.
Eles dizem: "Como saberá Deus? Terá conhecimento o Altíssimo?"
Assim são os ímpios; sempre despreocupados, aumentam suas riquezas.
Certamente foi-me inútil manter puro o coração e lavar as mãos na inocência,
pois o dia inteiro sou afligido, e todas as manhãs sou castigado.
Se eu tivesse dito "falarei com eles", teria traído os teus filhos.
Quando tentei entender tudo isso, achei muito difícil para mim,
até que entrei no santuário de Deus, e então compreendi o destino dos ímpios.
Certamente os pões em terreno escorregadio e os fazes cair na ruína.
Como são destruídos de repente, completamente tomados de pavor!
São como um sonho que se vai quando a gente acorda; quando te levantares, Senhor, tu os farás desaparecer.
Quando o meu coração estava amargurado e no íntimo eu sentia inveja,
agi como insensato e ignorante; minha atitude para contigo era a de um animal irracional.
Contudo, sempre estou contigo; tomas a minha mão direita e me susténs.
Tu me diriges com o teu conselho, e depois me receberás com honras.
A quem tenho nos céus senão a ti? E na terra, nada mais desejo além de estar junto a ti.
O meu corpo e o meu coração poderão fraquejar, mas Deus é a força do meu coração e a minha herança para sempre.
Os que te abandonam sem dúvida perecerão; tu destróis todos os infiéis.
Mas, para mim, bom é estar perto de Deus; fiz do Soberano Senhor o meu refúgio; proclamarei todos os teus feitos.

UMA LUTA INIMAGINÁVEL

Boa Semente: UMA LUTA INIMAGINÁVEL: E, posto em agonia, orava mais intensamente. E o seu suor tornou-se em grandes gotas de sangue, que corriam até ao chão (Lucas 22:44)....

E, posto em agonia, orava mais intensamente. E o seu suor tornou-se em grandes gotas de sangue, que corriam até ao chão (Lucas 22:44).

Quem pode sequer imaginar a luta que se passava no coração do Senhor Jesus quando ajoelhado no Getsêmani? Ele estava sozinho em oração com Seu Pai. Bem perto, os Seus discípulos dormiam, totalmente indiferentes à batalha do Mestre. “E, posto em agonia, orava mais intensamente.”

Com essas expressões, o Espírito Santo traz ao nosso coração um pouco das dificuldades que o Senhor experimentou. A agonia era tão esmagadora que “seu suor tornou-se em grandes gotas de sangue, que corriam até ao chão”.

Também ouvimos Suas próprias palavras: “Pai, se queres, passa de mim este cálice” (v. 42). Um terrível julgamento iria recair sobre Ele, o Puro, o sem pecado, e isso atormentava Sua alma. Como seria carregar a culpa e pecados de todos? Como seria ser abandonado por Deus? O cálice da ira de Deus estava diante dEle, e Ele sabia que no Calvário teria de bebê-la até o final.

E que triunfo adveio! Nada poderia impedir o Senhor de trilhar o caminho da dependência. Ele disse: “Todavia não se faça a minha vontade, mas a tua”. Apesar do Pai querer para Seu Filho o que Este, como o Santo, não queria, em completa obediência o Senhor Jesus aceitou o cálice da mão divina. Ele sabia o que aconteceria, e mesmo assim continuou Seu caminho até Seu amargo fim nas três horas de trevas na cruz. Ali o Senhor Jesus realizou a obra que é razão de admiração durante a eternidade.

Sugestão de leitura bíblica para hoje 29.09.2013

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"Porque assim diz o Senhor dos Exércitos, Deus de Israel: Casas, campos e vinhas tornarão a ser comprados nesta terra."

Jeremias 32:1-15

1 Timóteo 6:6-19

Salmos 91:1-16

Aquele que habita no abrigo do Altíssimo e descansa à sombra do Todo-poderoso
pode dizer ao Senhor: Tu és o meu refúgio e a minha fortaleza, o meu Deus, em quem confio.
Ele o livrará do laço do caçador e do veneno mortal.
Ele o cobrirá com as suas penas, e sob as suas asas você encontrará refúgio; a fidelidade dele será o seu escudo protetor.
Você não temerá o pavor da noite, nem a flecha que voa de dia,
nem a peste que se move sorrateira nas trevas, nem a praga que devasta ao meio-dia.
Mil poderão cair ao seu lado, dez mil à sua direita, mas nada o atingirá.
Você simplesmente olhará, e verá o castigo dos ímpios.
Se você fizer do Altíssimo o seu refúgio,
nenhum mal o atingirá, desgraça alguma chegará à sua tenda.
Porque a seus anjos ele dará ordens a seu respeito, para que o protejam em todos os seus caminhos;
com as mãos eles o segurarão, para que você não tropece em alguma pedra.
Você pisará o leão e a cobra; pisoteará o leão forte e a serpente.
"Porque ele me ama, eu o resgatarei; eu o protegerei, pois conhece o meu nome.
Ele clamará a mim, e eu lhe darei resposta, e na adversidade estarei com ele; vou livrá-lo e cobri-lo de honra.
Vida longa eu lhe darei, e lhe mostrarei a minha salvação."

Ser infantil ou ser como criança – uma distinção i...

MINISTÉRIO BERÉIA: Ser infantil ou ser como criança – uma distinção i...: Por Carl Trueman Há uma importante distinção que é absolutamente vital para uma boa teologia e uma vida cristã saudável. É também uma...

Ser infantil ou ser como criança – uma distinção importante

Por Carl Trueman

Há uma importante distinção que é absolutamente vital para uma boa teologia e uma vida cristã saudável. É também uma distinção que parece ter sido perdida por um crescente número de pessoas tanto no lado esquerdo quanto no direito do espectro teológico. É a distinção entre ser como criança e ser infantil. Cristãos são chamados a terem uma fé do primeiro tipo; não do segundo.

Eu suspeito que as próximas gerações talvez olhem para trás, para os dias de hoje, e vejam uma era de incomparável infantilidade na história da humanidade. As vastas somas de dinheiro pagas para que homens adultos brinquem de jogar para nosso entretenimento é simplesmente inacreditável. A influência cultural lançada por jovens estrelas pop é até bizarra. Digo, qualquer que seja a opinião de alguém sobre um sistema estatal de saúde, não é óbvio que as opiniões do Justin Bieber sobre o assunto deveriam ser seguramente ignoradas? E a necessidade compulsiva de pessoas aparentemente inteligentes de twittar as mais tolas banalidades de suas vidas para o domínio público é surpreendente. A esses atos de infantilidade relativamente triviais podemos adicionar também algo mais sinistro: o desenvolvimento de uma cultura política e legal que se recusa a reconhecer qualquer meio termo. Quanto à moralidade, as crianças mimadas realmente tomaram o universo do discurso moral, quando é mais provável que um homem que deixa sua esposa por outro homem seja louvado como herói cultural por sua bravura do que taxado de imoral e cretino por sua capitulação covarde aos seus hormônios.

Infelizmente, isso também tem afetado a igreja. Muitas megaigrejas têm crescido por meio do casamento inesperado, mas indubitavelmente bem sucedido, de uma teologia esparsamente ortodoxa com um linguajar infantil. Indo além, muitos cristãos de igrejas não tão ‘mega’ também têm hábitos e pessoas infantis. Não são simplesmente aqueles pastores que se vestem como adolescentes desleixados quando pregam que exibem tais características. Todos nós podemos ser tentados nessa direção quando não nos dão o que queremos e procedemos imediatamente para derrubar das prateleiras todos os brinquedos que temos. E o que se pode dizer sobre o consistente fracasso da blogosfera cristã, do menor ao maior, em entender que algumas coisas são próprias à esfera pública e que outras devem ser mantidas privadas? Saber quando falar em público e quando se manter discreta e modestamente em silêncio (especialmente sobre os próprios sucessos) costumava ser uma parte muito básica do que significava amadurecer.

Talvez, no centro dessa infantilidade, esteja a inabilidade de reconhecer qualquer tipo de autoridade externa. O bebê chorando pelo bichinho de pelúcia confiscado está expressando seu ultraje ao mundo ter mudado contra sua vontade, tanto quanto a adolescente cuja vida foi (e eu cito diretamente) ‘tipo, totalmente arruinada’ porque seu celular lhe foi tirado por uma noite por um pai aborrecido. Muito do que consideramos comportamento infantil, como birras, irresponsabilidade e insolência, contém uma dose significativa de repúdio por autoridades externas.

Alguns anos atrás, me lembro de confrontar alguém sobre a questão da autoridade bíblica. Esse indivíduo, na época um cristão professo, simplesmente não conseguia aceitar a afirmações que a Bíblia fazia sobre sua vida. Gradualmente percebi um padrão: essa pessoa também odiava o fato de ter que prestar contas ao seu chefe, que os presbíteros de sua igreja desejavam que ele lhes prestasse contas, e que também deveria ser submisso a seu pai. Ficou claro para mim que essa pessoa não estava lutando contra a autoridade bíblica em particular; ele lutava contra autoridades externas em geral. Ironicamente, o Ocidente tem considerado esse tipo de individualismo e independência como sinais de maturidade. E conforme vemos os últimos estágios desse projeto se desenvolverem perante nossos olhos, e o mundo Ocidental se tornar um lugar onde tribunais são necessários para decidir quais banheiros as crianças de cinco anos devem usar, acredito que a trajetória dessa infantilidade já esteja bastante clara. E, por falar nisso, nesse caso a que me refiro, foram as crianças de cinco anos, não os adultos, que ganharam. Isso deveria te dizer algo.

Ser como criança, entretanto, é a própria antítese da infantilidade. Se infantilidade envolve a recusa em reconhecer autoridades externas e, assim, uma recusa em reconhecer os próprios limites e falta de exclusividade nesse mundo, ser como criança é muito diferente disso. Ser como uma criança é aceitar que você não é a medida de todas as coisas. Crianças são aqueles seres que são os melhores em olhar para os outros, especialmente os adultos, para aprenderem as coisas sobre as quais ainda são ignorantes. Ser como uma criança envolve confiar no pai ou no irmão mais velho em busca de proteção, sabedoria, e saber que os adultos têm competências e habilidades que servem para ajudar.

No mundo cristão, é possível adicionar que isso envolve uma aceitação do poder e da autoridade de Deus, da suficiência de Sua revelação e a adequação completa da salvação provida em Cristo. Também envolve estar envolvido na igreja local, buscando nos presbíteros e diáconos suporte e cuidado. Envolve perceber que não se vive longe, ou acima, do corpo de Cristo: deve-se ser parte dele, e estar sob a autoridade da cabeça.

Voltando ao exemplo do homem que citei anteriormente. Eu lembro de um comentário feito por Karl Barth sobre as Escrituras. Veja bem, eu não concordo com a visão de Barth das Escrituras, mas esse comentário foi muito marcante para mim desde que o li. Era mais ou menos assim: eu sei que a Escritura é a palavra de Deus da mesma forma que sei que minha mãe é minha mãe. Veja, eu confesso que nunca pedi um teste de DNA para minha mãe. Eu tenho uma cópia da minha certidão de nascimento, na qual o nome dela aparece, mas eu nunca usei isso como a base do meu relacionamento com ela, nem tentei descobrir se essa certidão foi forjada como parte de uma ampla conspiração para me confundir. Eu simplesmente sempre soube que a minha mãe é minha mãe e não vejo essa convicção como sendo, nem de longe, irracional, vergonhosa, sem fundamento ou ridícula. Confesso que me lembro de um momento particularmente desagradável de meus anos de juventude em que gritei “você não é minha mãe!” para ela, mas esse brado foi mais um insulto calculadamente cruel, não uma afirmação de fatos biológicos ou crenças pessoais. Também diria que, ironicamente, essa afirmação marcou o ápice da minha estupidez e infantilidade adolescente.

Herman Bavinck dizia que o cristão aceita a revelação especial de Deus em Cristo com a fé de uma criança. Isso é uma afirmação implausível em um mundo onde ser como criança é tão desprezível e ser infantil tão exaltado. Mas ela captura com precisão o pensamento expresso justamente por Cristo, que apontou para as crianças como paradigmas da maneira com que suas palavras deveriam ser recebidas.

Crescimento em maturidade cristã deveria se manifestar de diversas formas. Uma delas é que deveríamos nos tornar cada vez menos enamorados pelos mitos que contamos a nós mesmos sobre quão únicos nós somos como indivíduos, sobre termos potencial ilimitado, sobre como realmente temos a última palavra sobre tudo. Resumindo, deveríamos nos tornar menos infantis. Pelo contrário, deveríamos nos tornar mais conscientes do quanto somos exatamente como todo mundo – limitados, dependentes, finitos, caídos. Também deveríamos aprender cada vez mais a encontrar nossa realização em descansar na simples fé bíblica e catequética que descreve quem somos, o que precisamos e como podemos achar isso ao nos submetermos em fé reverente e humilde a Cristo. Em outras palavras, devemos nos tornar menos infantis e mais como crianças.

Fonte: Ipródigo

Sugestão de leitura bíblica para hoje 28.09.2013

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"Vocês foram comprados por alto preço; não se tornem escravos de homens.

Irmãos, cada um deve permanecer diante de Deus na condição em que foi chamado."

2 Reis 11:1-20

1 Coríntios 7:10-24

Salmos 100:1-5

Aclamem o Senhor todos os habitantes da terra!
Prestem culto ao Senhor com alegria; 

entrem na sua presença com cânticos alegres.
Reconheçam que ele é o nosso Deus. 

Ele nos fez e somos dele: somos o seu povo, e rebanho do seu pastoreio.
Entrem por suas portas com ações de graças, e em seus átrios, com louvor; 

dêem-lhe graças e bendigam o seu nome.
Pois o Senhor é bom e o seu amor leal é eterno; 

a sua fidelidade permanece por todas as gerações.

Somos meios para fins que também são meios – Paul Tillich

Somos meios para fins que também são meios – Paul Tillich

Somos meios para fins que também são meios
Paul Tillich

O existencialismo, em sentido amplo, é o protesto contra o espírito da sociedade industrial a partir dela mesmo. O protesto dirige-se contra a posição do ser humano no sistema de produção e consumo. Achamos que somos mestres do mundo e de nós mesmos. Mas, na verdade, fazemos parte da realidade que criamos, objetos entre objetos, coisas entre coisas, parte da engrenagem da máquina universal, à qual devemos nos adaptar para que ela não nos esmague.

Essa adaptação nos transforma em meios para fins que também, por sua vez, são meios, sem finalidade alguma. Resultam daí experiências de vazio e falta de sentido, de desumanização e alienação. Não mais achamos sentido na realidade que, em suas formas e estruturas, nada nos diz.

[Tillich, Paul – Teologia da Cultura – Fonte Editorial – São Paulo, 2009 – p. 87]

Sugestão de leitura bíblica para hoje 27.09.2013

"Cumpriu-se a palavra do Senhor, anunciada por meio do seu servo Elias, o tesbita:"

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2 Reis 9:17-37

1 Coríntios 7:1-9

Salmos 6:1-10

Quanto aos assuntos sobre os quais vocês escreveram, é bom que o homem não toque em mulher,
mas, por causa da imoralidade, cada um deve ter sua esposa, e cada mulher o seu próprio marido.
O marido deve cumprir os seus deveres conjugais para com a sua mulher, e da mesma forma a mulher para com o seu marido.
A mulher não tem autoridade sobre o seu próprio corpo, mas sim o marido. 
Da mesma forma, o marido não tem autoridade sobre o seu próprio corpo, mas sim a mulher.
Não se recusem um ao outro, exceto por mútuo consentimento e durante certo tempo, para se dedicarem à oração. Depois, unam-se de novo, para que Satanás não os tente por não terem domínio próprio.
Digo isso como concessão, e não como mandamento.
Gostaria que todos os homens fossem como eu; mas cada um tem o seu próprio dom da parte de Deus; um de um modo, outro de outro.
Digo, porém, aos solteiros e às viúvas: é bom que permaneçam como eu.
Mas, se não conseguem controlar-se, devem casar-se, pois é melhor casar-se do que ficar ardendo de desejo.

Pequenos afetos na opressão de viver

Pequenos afetos na opressão de viver

Pequenos afetos na opressão de viver
Eclesiastes 4
Ricardo Gondim

Criei coragem de encarar a realidade e vi como a opressão se alastra pelo mundo. A tirania está por todos os lados; é câncer que destrói e esmaga indiscriminadamente. As lágrimas de milhões empoçam valas e inundam alamedas enquanto outros milhões desenvolvem mecanismos que os distraem. Eles não ligam para a banalidade do sofrimento humano. E mesmo que se importassem, qualquer esforço de aliviar a dor do oprimido não faria muita diferença. O opressor dispõe de mecanismos políticos, econômicos, midiáticos e religiosos. Quem esmaga se vê inocente e consegue convencer os demais de sua pureza. Ele detém o poder.

Melhor morrer do que viver a penúria do excluído. Melhor deixar de existir a padecer sob o jugo da miséria e no horizonte curto. Melhor desaparecer a aturar o desdém humano. Contudo, melhor mesmo é nunca ter nascido. Um aborto pode considerar-se mais bem-aventurado do que o menino e a menina, condenados a amargar a existência na masmorra da falta de perspectiva; numa indigência absoluta.

A vida não passa de competição, de batalha, de constante disputa. Para cada sucesso, inúmeros outros provam a dor do fracasso. Nada somos senão bichos numa corrida pela sobrevivência do mais forte. Os que desistem da lida cruzam os braços, contudo, apressam a decadência que trazem a si mesmos. A vida é um absurdo. Somos trágicos – tudo o que consideramos vitória se resume a correr atrás do vento.

Conheci um solteirão, sem herdeiros e sem sequer um irmão. Esse homem mergulhou no trabalho dia e noite. Sempre desejoso de ganhar mais, acreditou que a riqueza supriria a sua sede de afetos. Esqueceu-se de se divertir. E nunca se perguntou: Para quem estou trabalhando tanto? A estupidez dele se evidenciou ao notar que o dinheiro é ingrato; jamais retribui sentimento com sentimento.

Dinheiro produz vários bens, menos amigos. Triste, o rico se faz solitário. Mas o pobre se rodeia de camaradas. E os dois percebem que na hora do tombo, a sombra de um companheiro vale mais que os tesouros do rei. A mão que levanta o caído, que estimula o desanimado e que alenta o culpado é sagrada. Maldito aquele que, apesar de toda a fortuna, não conta com ninguém. Até no frio a presença do amigo aquece – bendito calor. Na solidão, qualquer inimigo parece mais ameaçador do que na verdade é. Ao darmos as mãos, tornamo-nos um barbante de três dobras, difícil de rebentar.

O jovem que não teme mudanças aponta para um futuro alvissareiro. O velho, mesmo que seja rei, mas que não aceita se corrigir, encarna o obscurantismo – ele é responsável pelo atraso e pela renitência da estupidez. Não importa se o jovem vem da marginalidade ou da linhagem nobre, vale sua coragem de apontar um futuro novo.

O povo, ansioso por mudança, atirou-se nas propostas que o jovem gritava na rua. Amargou, porém, o retrocesso ao ver a geração seguinte insatisfeita com as mudanças que aconteceram. Anos depois recrudesceu o conservadorismo. O pêndulo foi e voltou com a mesma rapidez. Viveremos sempre nesse limiar, inquietos, considerarando a vida uma tolice, um correr atrás do vento.

Soli Deo Gloria

Sugestão de leitura bíblica para hoje 26.09.2013

"Assim diz o Senhor, o Deus de Israel: ‘Eu o estou ungindo rei de Israel, o povo do Senhor."

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2 Reis 9:1-6

1 Coríntios 6:12-20

Salmos 81:1-16

Enquanto isso o profeta Eliseu chamou um dos discípulos dos profetas e lhe disse:
"Ponha a capa por dentro do cinto, pegue este frasco de óleo e vá a Ramote-Gileade.
Quando lá chegar, procure Jeú, filho de Josafá e neto de Ninsi. Dirija-se a ele e leve-o para uma sala longe dos seus companheiros.
Depois pegue o frasco, derrame o óleo sobre a cabeça dele e declare: ‘Assim diz o Senhor: Eu o estou ungindo rei sobre Israel’. Então abra a porta e fuja sem demora! "
Então o jovem profeta foi a Ramote-Gileade.
Ao chegar, encontrou os comandantes do exército reunidos e disse: "Trago uma mensagem para ti, comandante". "Para qual de nós? ", perguntou Jeú. Ele respondeu: "Para ti, comandante".
Jeú levantou-se e entrou na casa. Então o jovem profeta derramou o óleo na cabeça de Jeú e declarou-lhe: "Assim diz o Senhor, o Deus de Israel: ‘Eu o estou ungindo rei de Israel, o povo do Senhor.

QUÃO BOA MINHA VIDA TEM DE SER? (2)

Boa Semente: QUÃO BOA MINHA VIDA TEM DE SER? (2): E invoca-me no dia da angústia; eu te livrarei, e tu me glorificarás (Salmo 50:15). Certo dia analisei minha vida. Era um completo...

E invoca-me no dia da angústia; eu te livrarei, e tu me glorificarás (Salmo 50:15).

Certo dia analisei minha vida. Era um completo fracasso. Cheia de pecados, que não podiam ser desfeitos. Ajoelhei-me diante de Deus, disse que realmente me arrependia de tudo aquilo; e confessei todos os terríveis pecados que cometi. Haveria misericórdia para mim? Essa questão ocupava minha mente.

Por meio da graça de Deus, cheguei à conclusão que a essência da natureza humana é tão pecaminosa que não pode agradar a Deus, por mais esforço que façamos.

O Deus de amor me fez ver claramente que seu Filho, Jesus Cristo, se tornou homem para morrer por meus pecados na cruz. Ele suportou o julgamento e a punição que eu merecia por causa da minha culpa. Ele me redimiu e me deu graça. Pelo fato de eu jamais poder chegar a Deus, Ele veio a mim por Jesus Cristo.

Que liberdade experimentei após anos de tormento! Agora estou de fato no caminho do céu, e estarei com Deus para sempre, não por algo que eu tenha feito, mas porque Deus fez todo o necessário. Jesus Cristo se tornou o Senhor da minha vida. Eu O sirvo voluntariamente, pois Ele me libertou dos pecados e me deu a vida eterna.

Se você estiver enfrentando os mesmos problemas, fale com Jesus Cristo! Ele morreu, mas ressuscitou. E está vivo e atento à voz dos que clamam com sinceridade.

“Todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo” (Romanos 10:13).

Sugestão de leitura bíblica para hoje 25.09.2013

"Os que confiam no Senhor são como o monte Sião, que não se pode abalar, mas permanece para sempre."

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2 Reis 6:1-23

1 Coríntios 5:9-13 a 1 Coríntios 6:1-11

Salmos 125:1-5

Os que confiam no Senhor são como o monte Sião, que não se pode abalar, mas permanece para sempre.

Como os montes cercam Jerusalém, assim o Senhor protege o seu povo, desde agora e para sempre.
O cetro dos ímpios não prevalecerá sobre a terra dada aos justos, se assim fosse, até os justos praticariam a injustiça.  

Senhor, trata com bondade aos que fazem o bem, aos que têm coração íntegro.
Mas aos que se desviam por caminhos tortuosos, o Senhor dará o castigo dos malfeitores. Haja paz em Israel!

QUÃO BOA MINHA VIDA TEM DE SER? (1)

Boa Semente: QUÃO BOA MINHA VIDA TEM DE SER? (1): Que farei para herdar a vida eterna? (Marcos 10:17). Por anos imaginei que as pessoas tinham de ser boas para entrar no céu. Foi i...

Que farei para herdar a vida eterna? (Marcos 10:17).

Por anos imaginei que as pessoas tinham de ser boas para entrar no céu. Foi isso que aprendi quando criança: “Seja uma boa criança, se comporte bem, e você irá para o céu. Mas se fizer coisas erradas, e não se comportar direitinho, Deus vai lhe castigar, e você não vai para o céu”. Eu tinha muito medo desse Deus, mas queria ir para o céu.

Mais tarde encontrei pessoas que diziam que para ir para o céu, eu deveria abrir mão de tudo o que possuía. Então foi isso que fiz, na medida do possível, mas não encontrei a paz.

Deixei aquele grupo e continuei minha busca. Todos os tipos de influência humana que tive contato e livros que li só me levaram cada vez mais longe de Deus. Pensei que tinha de desistir de mim mesmo e matar meu ego.

Depois, para ser realmente livre, precisava sair do meu corpo. Tentei vários meios de me libertar de mim. Tomei drogas. Jejuei e meditei. Desisti de muitas coisas. No entanto, minha situação só piorava. Por fim, minha vida degenerou em vadiagem, futilidade e imoralidade.

Então um dia clamei a Deus: “Não me deixe morrer assim! Não posso comparecer diante de Ti desse jeito!”. E naquele mesmo dia consegui forças para parar de me drogar. Gradualmente, as coisas melhoraram. Pensei: “Agora, estou fazendo o que é bom: não tomo drogas e nem álcool. Deus vai me elogiar. Agora tenho uma vida decente.”

Sugestão de leitura bíblica para hoje 24.09.2013

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2 Reis 5:19-27

1 Coríntios 5:1-8

Salmos 28:1-9

A ti eu clamo, Senhor, minha Rocha; não fiques indiferente para comigo. Se permaneceres calado, serei como os que descem à cova.
Ouve as minhas súplicas quando clamo a ti por socorro, quando ergo as mãos para o teu Lugar Santíssimo.
Não me dês o castigo reservado para os ímpios e para os malfeitores, que falam como amigos com o próximo, mas abrigam maldade no coração.

Retribui-lhes conforme os seus atos, conforme as suas más obras; retribui-lhes pelo que as suas mãos têm feito e dá-lhes o que merecem.
Visto que não consideram os feitos do Senhor, nem as obras de suas mãos, ele os arrasará e jamais os deixará reerguer-se.
Bendito seja o Senhor, pois ouviu as minhas súplicas.
O Senhor é a minha força e o meu escudo; nele o meu coração confia, e dele recebo ajuda. Meu coração exulta de alegria, e com o meu cântico lhe darei graças.
O Senhor é a força do seu povo, a fortaleza que salva o seu ungido.
Salva o teu povo e abençoa a tua herança! Cuida deles como o seu pastor e conduze-os para sempre.

UMA QUESTÃO DE VISÃO

texto extraído: http://cafecomalecrim.com.br/meditacoes/979-uma-questao-de-visao


UMA QUESTÃO DE VISÃO

Conta-se uma história de uma certa senhora muito piedosa* que cultivava uma vida diária de oração e leitura da Bíblia. Certo dia, alguns jovens da comunidade onde ela frequentava decidiram provar-lhe a fé - típico de jovens - queriam ver até que ponto aquela senhora possuía certeza no que cria e anunciava. Então lhe perguntaram:

— Irmã, e o diabo? O que a senhora diz do diabo?

Sem se abalar quanto à inesperada pergunta dos jovens ela de pronto respondeu:

— É uma pena que seja para o mal, mas temos que reconhecer, o danado é trabalhador!

A história acima nos revela, entre outras, a incrível forma de visão daquela senhora. Enquanto os jovens, quem sabem, esperassem uma resposta comum como “mantenha-se longe dele” ou “Deus me livre do diabo”, aquela senhora enxergou o outro lado da história e ainda deu aos jovens uma valiosa lição: saiba olhar a vida!

Nós, muitas vezes, podemos não enxergar o que está adiante de nós e vemos apenas as conseqüências dos nossos problemas. Não vemos o que nos levou até ele! Assim, somos convidados a olhar com outros olhos as barreiras que se levantam em nossas vidas! Jesus certa vez disse:

“São os olhos a lâmpada do corpo. Se os teus olhos forem bons, todo o teu corpo será luminoso; se, porém, os teus olhos forem maus, todo o teu corpo estará em trevas. Portanto, caso a luz que em ti há sejam trevas, que grandes trevas serão!” (São Mateus 6:22-23)

O que Jesus nos ensina, e a senhora da história lá em cima sabia bem, é que nós vamos reagir diante das dificuldades de acordo como enxergamos as mesmas, ou seja, se olharmos para as situações da nossa vida sem esperança, sem fé e sem amor não haverá modo de querermos resolver nossos problemas.

Como temos enxergado a vida e as situações ao redor? Vendo apenas as densas nuvens das conseqüências ou olhando a luz de Deus que nos guia para mudarmos as nossas vidas?

Vamos mudar a maneira de encarar as dificuldades da vida e veremos claramente a vontade de Deus se cumprir em nós!

* piedosa = compaixão pelo sofrimento alheio; comiseração, dó, misericórdia, virtude que permite render a Deus o culto que lhe é devido.

Sugestão de leitura bíblica para hoje 23.09.2013

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2 Reis 5:1-19

1 Coríntios 4:8-21

Salmos 85:1-13

Foste favorável à tua terra, ó Senhor; trouxeste restauração a Jacó.
Perdoaste a culpa do teu povo e cobriste todos os seus pecados.
Retiraste todo o teu furor e

te afastaste da tua ira tremenda.
Restaura-nos mais uma vez, ó Deus, nosso Salvador, e desfaze o teu furor para conosco.
Ficarás indignado conosco para sempre? Prolongarás a tua ira por todas as gerações?
Acaso não nos renovarás a vida, a fim de que o teu povo se alegre em ti?
Mostra-nos o teu amor, ó Senhor, e concede-nos a tua salvação!
Eu ouvirei o que Deus, o Senhor, disse: Ele promete paz ao seu povo, aos seus fiéis! Não voltem eles à insensatez!
Perto está a salvação que ele trará aos que o temem, e a sua glória habitará em nossa terra.
O amor e a fidelidade se encontrarão; a justiça e a paz se beijarão.
A fidelidade brotará da terra, e a justiça descerá dos céus.
O Senhor nos trará bênçãos, e a nossa terra dará a sua colheita.
A justiça irá adiante dele e preparará o caminho para os seus passos.

O MALIGNO

Ariovaldo Ramos, Blog: O Maligno

O Maligno

Vós orareis assim: Pai nosso, que estais nos céus, santificado seja o vosso nome, venha a nós o vosso reino, seja

feita a vossa vontade, assim na terra como no céu. O pão nosso de cada dia dai-nos hoje. Perdoai-nos as nossas dívidas assim como nós perdoamos aos nossos devedores. E não nos deixeis cair em tentação, mas livrai-nos do mal. Pois vosso é o reino o poder e a glória para sempre, amém!

Nós temos um adversário. Nós o chamamos de “o maligno” porque todos os seus movimentos são contrários ao Triuno.

Foi quem nos provocou à desobediência, no jardim (Ap 12.9; Gn 3.1-6)

Seus desígnios são sempre maus. Ele está sempre procurando nos tragar (1Pe 5.9) e dividir a comunidade local (1Tm 5.14,15).

Jesus, certa feita, disse: “aí vem o príncipe do mundo; e ele nada rem em mim...” (Jo 14.30);  dizendo, assim, que nele o adversário não tinha nenhum espaço para promover a seu pecado.

Em Ef 4.27, Paulo, nos adverte a não darmos lugar ao diabo, pois não ignoramos os seus desígnios (2Co 2.11), quais sejam, de provocar-nos ao motim contra o propósito do Pai.

Nós, os que oramos ao Pai, somos os que voltamos da rebelião.

Houve um movimento de desrespeito no céu, e, no jardim, o anjo rebelde atraiu a humanidade para a sua insurreição, os que oram ao Pai são os que, por causa da vitória do Cristo, saíram do estado de desobediência para a adoração.

Quando oramos livra-nos do mal, também, estamos dizendo, livra-nos do “maligno”, para que ele não tenha em nós, nenhum espaço para a sua insana rebeldia.

Somos, redimidos, adoradores do Triuno, não estamos mais nessa loucura, e não queremos mais participar da insurgência do adversário, queremos chegar onde o Senhor estava, num estado em que nenhuma ação contra a vontade Pai tenha espaço em nós.

Meditação: Houve uma movimentação insana nas regiões celestiais, que nos alcançou na Terra, porque nossos pais primeiros se deixaram seduzir pelo “maligno”. Nós, que oramos ao Pai nosso, somos os que foram libertos dessa insânia, sendo finalmente, levados para o lugar de adoração.

Oração: Pai nosso, vos somos gratos pela libertação que nos providenciastes. Mas, nos conheceis, somos frágeis, sustentai-nos na liberdade dada, de modo que, como o Senhor Jesus sejamos, sem que em nós haja qualquer espaço que o “maligno” possa usar para a sua insanidade. Pelos méritos de Jesus, o Senhor, clamamos. Amém

Sugestão de leitura bíblica para hoje 22.09.2013

Para ler as passagens bíblicas clique no link, boa leitura, Deus te abençoe!

Jeremias 8:18-22 a Jeremias 9:1

1 Timóteo 2:1-7

Salmos 79:1-9

Admoesto-te, pois, antes de tudo, que se façam deprecações, orações, intercessões, e ações de graças, por todos os homens;

Pelos reis, e por todos os que estão em eminência, para que tenhamos uma vida quieta e sossegada, em toda a piedade e honestidade;
Porque isto é bom e agradável diante de Deus nosso Salvador,
Que quer que todos os homens se salvem, e venham ao conhecimento da verdade.
Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem.
O qual se deu a si mesmo em preço de redenção por todos, para servir de testemunho a seu tempo.
Para o que (digo a verdade em Cristo, não minto) fui constituído pregador, e apóstolo, e doutor dos gentios na fé e na verdade.

A IGREJA LOCAL

MINISTÉRIO BERÉIA: A IGREJA LOCAL: Por Pr. Silas Figueira Comentando sobre este assunto, R.C. Sprou editor geral da Bíblia de Genebra diz que “cada igreja local é uma...

Por Pr. Silas Figueira

Comentando sobre este assunto, R.C. Sprou editor geral da Bíblia de Genebra diz que “cada igreja local é uma manifestação da única Igreja Universal e deverá incorporar a natureza dessa Igreja, como a família regenerada do Pai, o corpo ministerial de Cristo e a comunhão pelo Espírito Santo. No processo de separar-se da Igreja Católica Romana, os reformadores precisavam estar certos a respeito de quais seriam as marcas da Igreja verdadeira. Nas Escrituras, eles acharam a resposta em termos de dois critérios.

1. A fiel pregação da Palavra de Deus. Isso significa que a Igreja ensina o evangelho cristão de acordo com as Escrituras. Qualquer grupo que nega a Trindade, a divindade de Cristo, a expiação pelos pecados ou a justificação pela fé somente se comporta como os separatistas dos tempos primitivos da Igreja, cuja negação da Encarnação (1Jo 4.1-3) levou João a dizer: “não eram dos nossos” (1Jo 2.19).
2. O correto uso dos sacramentos. Esse critério significa que o Batismo e a Ceia do Senhor são usados e explicados como exposições do evangelho da fé em Cristo. Transformar esses Sacramentos em superstições que anulam a suficiência da fé em Cristo é solapar a identidade da Igreja, como qualquer outra coisa que obstrua a fé em Cristo. Um propósito do Batismo é identificar aqueles que são recebidos na Igreja visível. A Ceia do Senhor confirma, para os fiéis, sua condição de membros da Igreja e sua comunhão uns com os outros e com Cristo.¹  

A Igreja, “Corpo de Cristo”, é perfeita e sem mácula, mas a igreja local ainda é formada por pessoas imperfeitas e que ainda não alcançaram a perfeição, pois ainda estão vivendo em um corpo que é carne; embora, em Cristo Jesus já tenham alcançado a salvação. Por isso que a igreja local ainda é um lugar lastimável. Pois nela, contudo, há sempre alguns (e frequentemente muitos) que vivem como parasitas. Os de fora veem apenas os parasitas e pensam que eles são a igreja. Isso não é verdade, assim como os pregos não são o casco do navio. Como disse Eugene Perteson: “Nenhuma igreja jamais existiu em estado puro. É composta de pecadores. As pulgas acompanham o cachorro”.²

A igreja é o lugar aonde vamos para descobrir o que estamos fazendo certo – lugar de afirmação. Mas a igreja é também o lugar onde buscamos saber em que estamos errando –lugar de correção. Na igreja, ansiamos ouvir as promessas – lugar de motivação. Nenhuma comunidade sobrevive sem qualquer das partes. Precisamos de afirmação, correção e motivação. ³ Essa tríplice orientação espiritual capacita o povo de Deus para viver em fé, confiante nEle, em ambiente hostil. O processo de afirmação, correção e promessa ou motivação é o que os gregos chamavam de paidea, processo complexo pelo qual a comunidade passa adiante sua paixão e sua experiência.⁴

As igrejas são o meio que Deus utiliza para unir as pessoas, para que entendam quem é o seu Senhor, quem elas mesmas são e, assim, desenvolvem relacionamentos coerentes com essas identidades. 

Cada mensagem começa com o Senhor dizendo: “Conheço...”, no grego oida. Cada mensagem demonstra conhecimento exato de tudo que acontece na congregação. A mensagem se desenvolve de acordo com os fatos econômicos, culturais e políticos da cidade e da igreja. A situação social externa e a situação religiosa interna se unem na mensagem formulada. O conhecimento dEle não é exterior, como seria o de um jornalista dedicado; é um conhecimento preciso do que significa viver como povo de Deus naquele lugar – conhecimento compreensivo do que implica, para eles, viver no nome de Jesus.⁵

Notas 

1  Sprou, R. C. Bíblia de Estudo de Genebra. Sociedade Bíblica do Brasil, Barueri, SP e Ed. Cultura Cristã, São Paulo, SP, 1999: p. 1530.

2  Peterson, Eugene H. Trovão inverso. Ed. Habacuc, Grajaú, RJ, 2005: p. 81.

3 Ibid, p: 83.

4 Ibid, p: 84.

5 Ibid, p: 81.